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 禪宗殺生篇轉貼:斷臂求法(景德傳燈錄卷3)

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發表人內容
美朵瑪
群組:女眾
群組:女眾
美朵瑪


性別 : 女

文章數 : 55
功德 : 73758
威望 : 11
注冊日期 : 2010-11-17
宗教信仰 宗教信仰 : 西藏佛教寧瑪派

禪宗殺生篇轉貼:斷臂求法(景德傳燈錄卷3) Empty
發表主題: 禪宗殺生篇轉貼:斷臂求法(景德傳燈錄卷3)   禪宗殺生篇轉貼:斷臂求法(景德傳燈錄卷3) I_icon_minitime2011-02-08, 12:42 pm

引言回復 :
2.1斷臂求法(景德傳燈錄卷3)

神光:(朝夕前往禮謁參學)

達摩:(端坐面牆,不聞不問。)

那年12月9日,天下大雪。

神光:(站在門口不動,積雪過膝。)

達摩:「你在雪地中站了那麼久,到底要求什麼?」

神光:(悲泣)「唯願和尚慈悲開甘露門,廣渡群品。」

達摩:「諸佛無上妙道,曠劫精勤,難行能行,非忍而忍,豈能以小德小智、輕心慢心,而希望得到真理!你是白辛苦一場了!」

神光:(暗中取出預藏的刀子,切斷左臂,放在大師面前)

達摩:(知道是法器)「諸佛最初求道,為法忘軀,你今天在我面前斷臂,也可以求道了。」

神光:「謝謝大師!」

達摩:「今後你就更名為『慧可』吧!」


2.1a血祭達摩

乙:「大師你好!我是公元2002年間的台灣居士某乙,剛剛飛越了大約1480年的時空,到嵩山少林寺來拜訪你。」

摩:(端坐面壁,不理不睬。)

乙:「大師你好!我是公元2002年間的台灣居士某乙,剛剛飛越了大約1480年的時空,到嵩山少林寺來拜訪你。」

摩:(端坐面壁,還是不理不睬。)

乙:「大師你好!我是公元2002年間的台灣居士某乙,剛剛飛越了大約1480年的時空,到嵩山少林寺來拜訪你。」

摩:(端坐面壁,依舊不理不睬。)

乙:「璧觀婆羅門!我已三次問訊,你並未面壁作觀,亦未入定,為何故意不聞不問,豈非成了傲慢婆羅門?」

摩:(還是無動於衷)

乙:(暗中取出沾滿蕃茄醬的牛排刀,快速往大師的左臂擦拭過去)「看刀!」

摩:「嘿!休得無禮!為何捅我一刀,讓我左臂血紅一片?」

乙:「大師!別怕,那是蕃茄醬。請你吃肯德基炸雞翅,左翅膀喔!」

摩:「罪過!罪過!少林淨地你竟敢攜帶葷腥之物進來。」

乙:「大師,我專程來祭拜供養您你。」

摩:「我不吃炸雞。」

乙:「我知道,你喜歡血淋淋的生肉左蹄膀。」

摩:「胡說!」

乙:「我哪有胡說!當年神光不就是切下自己的生鮮左臂,奉獻在你面前,你才肯收他為徒的。不是嗎?」

摩:「諸佛無上妙道,曠劫精勤,難行能行,非忍而忍,豈能以小德小智、輕心慢心,而希望得到真理!神光斷臂正是為法忘軀的表現。」

乙:「我佛慈悲,教導眾生從無預設條件。例如:殺人如麻的央掘摩羅(小德),愚笨的周利盤頭伽(小智),自以為是的事火迦葉(輕心),存心盜法的須深(慢心)…等,一群又一群無知又頑固的人天,都在佛陀的循循善誘之下證得了真理。正因為眾生愚癡無聞,所以普遍地需要佛陀的教導。佛陀也從未因自己曠劫精勤的辛苦,而刻意要考驗、選別或刁難眾生。神光斷臂猶如魔教的血祭,為禪者豎立了血腥恐怖的惡例,大師也嚴重扭曲了佛陀的慈悲和智慧。」

摩:「忤逆!找碴之人所為何來?」

乙:「翻案平反並數說你的罪狀。」

摩:「還不夠嗎?」

乙:「還有,神光既已斷臂,你為何還容許他出家?」

摩:「這樣的求法熱誠還不配出家嗎?」

乙:「戒律上明文禁止讓殘障人士出家(可為在家居士),你不知道嗎?」

摩:「2002年了,你還歧視殘障人士嗎?」

乙:「不是歧視,是基於愛護殘障人士。僧團的修行生活非常獨立、艱辛,必須托缽、取水、濾水、經行、遠遊、獨住、禪思,還要堅強地應付瘧疾、暑熱、瘴氣…等疾病的侵襲;殘障人士在僧團裡沒有人能長期伺候、照顧他,實在不適合出家生活。」

摩:「手臂都已經切下來了,還不讓他出家,說得過去嗎?」

乙:「這麼說,世尊所制的戒律,都不如人情世故來得重要了。」

摩:「大膽!在家人竟敢偷看出家戒本。」

乙:「少來了!不要惱羞成怒,自己破戒不知懺悔,還要恐嚇在家人不許看戒本。」

摩:「滾出去!否則叫我徒子徒孫用少林武功把你打入地獄。」

乙:「早已不動搖,大師如何能入我於地獄?我走就是了,不要這樣子吹鬍子、瞪眼睛的,好嗎?」
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