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 禪宗索隱行怪篇轉貼:沙彌起舞(景德傳燈錄卷14)

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大千之迷(即水响)搞公然侮辱
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宗教信仰 宗教信仰 : 以公然侮辱的手段大舉反雙修

發表主題: 禪宗索隱行怪篇轉貼:沙彌起舞(景德傳燈錄卷14)   2011-02-08, 1:13 pm

6.1沙彌起舞(景德傳燈錄卷14)

吃齋時間到了。

藥山:(自己打起鼓來)

沙彌:(捧缽跳舞進來)

藥山:(擲下鼓槌)「是第幾招?」

沙彌:「第二招。」

藥山:「如何是第一招?」

沙彌:(從桶子裡搯了一杓飯,就走出去。)


6.1a第七招

乙:「大師你好!我是公元2002年間的台灣居士某乙,跨越時空來看你們過招。」

山:「高手過招,內行人看門道,外行人只能看熱鬧。」

乙:「我不外行。」

山:「我們演的是第幾招?」

乙:「第七招。」

山:「怎麼會是第七招呢?」

乙:「那你們又怎麼會是第一、二招呢?」

山:「看吧!說你外行,偏不承認。小高(沙彌)!你說說看好嗎?」

高:「打鼓、捧缽、跳舞都是吃飯的『預備動作』(第二招)而已(好比用言語論禪那樣不著邊際),實際搯一杓飯不用多說,才是真正得到禪的三昧(第一招)了。」

乙:「太好了!說得妙!」

山:「怎樣?讓你親身見證禪的機鋒了吧!」

乙:「我還是認為應屬第七招比較恰當。」

山:「怎麼說是第七招呢?」

乙:「你吃齋當持齋,沙彌要遵守幾項齋戒呢?」

山:「十戒。」

乙:「第七戒是什麼?」

山:「不歌舞伎樂。」

乙:「那你自己為什麼敲打樂器(鼓)?為什麼不喝止沙彌跳舞?你自稱和尚,卻置世尊的法律於何處?」

山:「禪法無關戒法。」

乙:「戒是習禪的基本(預備)動作(第二招),破戒之人談禪,儘管再玄再妙,永遠談不上是第二招,更別說是第一招了。」

山:「在家人拿十戒來唬人,難道我會不知道戒法?」

乙:「知道和做到之間通常還會有一段距離。就像你們的鼓舞禪劇雖然演得很生動,跟禪卻還有一大段距離。」

山:「那你為何獨許雲門舞禪?」

乙:「雲門舞禪定位為『藝術』而非關係人(慧)命的『禪宗教』,因此無可責難。」
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