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 禪宗索隱行怪篇轉貼:酒肉和尚(指月錄卷24)

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大千之迷(即水响)搞公然侮辱
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宗教信仰 宗教信仰 : 以公然侮辱的手段大舉反雙修

發表主題: 禪宗索隱行怪篇轉貼:酒肉和尚(指月錄卷24)   2011-02-08, 1:15 pm

6.2酒肉和尚(指月錄卷24)

善昭:「我已故的父母來托夢,要我用酒肉來祭祀他們。」

眾人:(在汾陽備辦酒肉,祭畢)

善昭:「請大家一起享用。」

眾人:「我們才不幹!」

善昭:(自己大吃大喝起來)

眾人:「這酒肉和尚豈堪師法?」(通通離開,只有大愚等六、七人留下來。)

善昭:(翌日上堂)「許多閒神野鬼,只要用上一盤酒肉,就可以把他們趕走了。」眾人:(無語)

善昭:「法華經說:『此眾無枝葉,唯有諸真實。』」(下座)


6.2a燒酒雞

乙:「大師們請留步!我是公元2002年間的台灣居士某乙,跨越時空來分享你們的酒肉。」

昭:「歡迎!歡迎!等了幾個世紀總算等到了一個知音,真是應驗了『德不孤,必有鄰』的佳話。快坐下來一道喝酒吃肉。」

乙:「謝大師!祭祀後菜涼酒冷了,請淨人把酒放到肉裡,徹底燉煮成一道香噴噴的燒酒雞來嚐嚐,好不好?」

昭:「好!好!主隨客便嘛。」(令人烹煮完成)

乙:「來!大師乾杯!敬你一杯燒酒雞湯。」

昭:「你乾杯,我隨意。」

乙:「好香的烏骨雞肉!」

昭:「這湯已經失去酒香了,沒剛才那麼夠味了。」

乙:「那當然!酒精在攝氏70度時都跑光了,已經失去酒的香味了。」

昭:「太暴殄天物了,這可是汾陽好酒耶!」

乙:「哪裡!藉酒燉出肉香來,上好的調味品,有什麼好可惜的!」

昭:「吃吧!吃吧!這雞腿給你。」

乙:「謝大師!請眾人一起來嘛。」

昭:「他們拒吃,我有什麼辦法?」

乙:「各位!一道來嘛!」

眾:「我們才不破戒做個酒肉和尚呢!」

乙:「安啦!我不會害你們的。」

眾:「怎麼不會?和尚為了飲酒吃肉不惜謊稱託夢,連續犯了『妄語』、『飲酒』、『殺生』的重罪,我們才不幹這種破戒的事。」

昭:「我真的夢見了。」

乙:「這肉是大師為祭祀父母而令人去備辦的,又不是為你們而殺的,不關你們的事,吃了也不會違破殺生戒,別庸人自擾了好不好?」

眾:「那喝酒又怎麼說?」

乙:「你沒看到淨人重新烹煮過了嗎?」

眾:「看到啦!那又怎麼樣?酒煮過了還是酒,難道會變成水?」

乙:「煮過之後已經失去酒色、酒香、酒味,變成雞湯了。」

眾:「那又怎樣?」

乙:「世尊制『不飲酒戒』裡有很明確地說,用酒來調味,不論是調肉、調湯,都不算破戒的。」

眾:「在家人胡扯,我們才不相信!」

乙:「不相信?可以自己去查律典啊!」

眾:「果真如此?」

乙:「絕對不妄語。」

眾:「既然如此,那就每人先來一碗嚐嚐看吧!」

淨:「大師!大家都不走了,酒肉恐怕不夠分了。」

昭:「先分給留下來那六、七個人吧!」

乙:「六、七位大師真有先見之明啊!」

六:「哪有什麼先見之明!不過是一時沒地方去,留下來等著看續集罷了。」

乙:「續集已經演完了,讓我們一起來看結局好嗎?」

昭:「法華經說:『此眾無枝葉,唯有諸真實。』」

乙:「大師!你這結局真是一大敗筆。」

昭:「怎麼說?」

乙:「法華經同情提婆達多的菩薩行(例如:不食肉等五項苦行,以及示現背叛、謀害佛陀的行為),肯定他將來一定也會成佛。我們台灣有個禮拜法華經的大師,也嚴格奉行吃素,甚至不吃奶蛋,跟提婆達多的主張完全不謀而合。你要人吃肉卻又搬出法華經的『此眾無枝葉,唯有諸真實。』來,那你不是自打嘴吧,把自己貶抑成『枝葉』了嗎?」

昭:「多謝修剪!」
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