禪宗索隱行怪篇轉貼：酒肉和尚（指月錄卷24）

6.2酒肉和尚（指月錄卷24）

善昭：「我已故的父母來托夢，要我用酒肉來祭祀他們。」

眾人：(在汾陽備辦酒肉，祭畢)

善昭：「請大家一起享用。」

眾人：「我們才不幹！」

善昭：（自己大吃大喝起來）

眾人：「這酒肉和尚豈堪師法？」（通通離開，只有大愚等六、七人留下來。）

善昭：（翌日上堂）「許多閒神野鬼，只要用上一盤酒肉，就可以把他們趕走了。」眾人：（無語）

善昭：「法華經說：『此眾無枝葉，唯有諸真實。』」（下座）


6.2a燒酒雞

乙：「大師們請留步！我是公元2002年間的台灣居士某乙，跨越時空來分享你們的酒肉。」

昭：「歡迎！歡迎！等了幾個世紀總算等到了一個知音，真是應驗了『德不孤，必有鄰』的佳話。快坐下來一道喝酒吃肉。」

乙：「謝大師！祭祀後菜涼酒冷了，請淨人把酒放到肉裡，徹底燉煮成一道香噴噴的燒酒雞來嚐嚐，好不好？」

昭：「好！好！主隨客便嘛。」（令人烹煮完成）

乙：「來！大師乾杯！敬你一杯燒酒雞湯。」

昭：「你乾杯，我隨意。」

乙：「好香的烏骨雞肉！」

昭：「這湯已經失去酒香了，沒剛才那麼夠味了。」

乙：「那當然！酒精在攝氏70度時都跑光了，已經失去酒的香味了。」

昭：「太暴殄天物了，這可是汾陽好酒耶！」

乙：「哪裡！藉酒燉出肉香來，上好的調味品，有什麼好可惜的！」

昭：「吃吧！吃吧！這雞腿給你。」

乙：「謝大師！請眾人一起來嘛。」

昭：「他們拒吃，我有什麼辦法？」

乙：「各位！一道來嘛！」

眾：「我們才不破戒做個酒肉和尚呢！」

乙：「安啦！我不會害你們的。」

眾：「怎麼不會？和尚為了飲酒吃肉不惜謊稱託夢，連續犯了『妄語』、『飲酒』、『殺生』的重罪，我們才不幹這種破戒的事。」

昭：「我真的夢見了。」

乙：「這肉是大師為祭祀父母而令人去備辦的，又不是為你們而殺的，不關你們的事，吃了也不會違破殺生戒，別庸人自擾了好不好？」

眾：「那喝酒又怎麼說？」

乙：「你沒看到淨人重新烹煮過了嗎？」

眾：「看到啦！那又怎麼樣？酒煮過了還是酒，難道會變成水？」

乙：「煮過之後已經失去酒色、酒香、酒味，變成雞湯了。」

眾：「那又怎樣？」

乙：「世尊制『不飲酒戒』裡有很明確地說，用酒來調味，不論是調肉、調湯，都不算破戒的。」

眾：「在家人胡扯，我們才不相信！」

乙：「不相信？可以自己去查律典啊！」

眾：「果真如此？」

乙：「絕對不妄語。」

眾：「既然如此，那就每人先來一碗嚐嚐看吧！」

淨：「大師！大家都不走了，酒肉恐怕不夠分了。」

昭：「先分給留下來那六、七個人吧！」

乙：「六、七位大師真有先見之明啊！」

六：「哪有什麼先見之明！不過是一時沒地方去，留下來等著看續集罷了。」

乙：「續集已經演完了，讓我們一起來看結局好嗎？」

昭：「法華經說：『此眾無枝葉，唯有諸真實。』」

乙：「大師！你這結局真是一大敗筆。」

昭：「怎麼說？」

乙：「法華經同情提婆達多的菩薩行（例如：不食肉等五項苦行，以及示現背叛、謀害佛陀的行為），肯定他將來一定也會成佛。我們台灣有個禮拜法華經的大師，也嚴格奉行吃素，甚至不吃奶蛋，跟提婆達多的主張完全不謀而合。你要人吃肉卻又搬出法華經的『此眾無枝葉，唯有諸真實。』來，那你不是自打嘴吧，把自己貶抑成『枝葉』了嗎？」

昭：「多謝修剪！」