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 禪宗盲從戲論篇轉貼:拈花一笑(指月錄卷1)

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本徹陵寢管理員
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發表主題: 禪宗盲從戲論篇轉貼:拈花一笑(指月錄卷1)   2011-02-08, 1:30 pm

9.1拈花一笑(指月錄卷1)

靈山會上。

世尊:(拈花示眾)

眾人:(默然)

迦葉:(破顏微笑)

世尊:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。」


9.1a拈香一哭

乙:「各位好!我是公元2002年間的台灣居士某乙,我跨越時空來為你們的罪業拈香一哭。」

眾:「我們有什麼罪業?」

乙:「謗佛、謗法、謗僧。」

眾:「何處謗佛?」

乙:「你們宣稱世尊拈花示眾,乃是誣謗世尊在大眾面前公然破壞自己所制訂的戒律—不伐斷任何草木。世尊是絕對不可能拈斷花木的,更不要說是公然破戒以示眾了。」

眾:「有這條戒律嗎?」

乙:「何不自行翻查律典中的比丘戒條?」

眾:「拈一枝花就說是謗佛,未免太小題大作了吧!」

乙:「還有更嚴重的,你們宣稱世尊另有『微妙法門,不立文字,教外別傳。』乃是誣謗世尊另外留了一手(不立文字),私傳給外道(教外別傳),讓世人懷疑世尊另有獨特的玄秘法門,而不肯腳踏實地地修習正法律。因此,犯下了謗法的重罪。」

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眾:「何處謗法?」

乙:「事實上,世尊說法四十餘年,都未曾以文字記載(當時尚無書寫材料,依靠聲聞記誦),而且前後公開一致,並未隱藏任何秘密法門。」

眾:「何以見得?」

乙:「世尊在何處為何人初轉法輪?」

眾:「在鹿野苑為憍陳如等五比丘初轉法輪。」

乙:「根據相應部S56.11初轉法輪經,世尊一開始怎麼說?」

眾:「……」

乙:「世尊說出家之人應捨離縱欲和自虐兩個極端而奉行中道法。何謂中道法?」

眾:「八正道。」

乙:「世尊在何處入滅?為何人做最後說法?」

眾:「在庫西拉那雙樹林間入滅,最後為須跋陀羅說法。」

乙:「說何法?」

眾:「說四果沙門法。」

乙:「世尊怎麼說?」

眾:「……」

乙:「根據雜阿含979經,世尊說:『於正法律,不得八正道者,亦不得初沙門,亦不得第二、第三、第四沙門。』各位!世尊自始至終所說的唯一解脫法是什麼?」

眾:「八正道。」

乙:「對呀!除了八正道(內涵念處、正勤、神足、根、力、覺)之外沒有其他什麼秘密或大乘解脫法門了吧!」

眾:「可是…可是…祖師大德說還有菩薩行法呀!」

乙:「世尊說:『除此(八正道)已(之外),於外道無沙門,斯則異道之師,空(有)沙門、婆羅門(之名)耳(而已)。』」

眾:「你的意思是說菩薩行法也是『異道之師』,空有菩薩之名而已!」

乙:「不是我的意思,你們應該根據世尊最後的教導,自己練習辨識一下嘛!」

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眾:「何處謗僧?」

乙:「你們宣稱世尊只把『正法眼藏』『付囑摩訶迦葉』,史實絕非如此,而是摩訶迦葉尊者在佛陀滅度那一年的雨期安居時,在王舍城郊的七葉巖窟召集五百阿羅漢結集原始聖典,由阿難尊者誦經(雜阿含經),優波離尊者誦律,與會僧伽共同審定,才把正法眼藏代代流傳下來的。你們誣謗迦葉尊者獨得秘法,也抹煞了歷代僧伽共同結集、傳誦正法律的功績。」

眾:「何以見得?」

乙:「何不自行查閱印度佛教史?」

眾:「拈花,多麼美麗、浪漫?不立文字,教外別傳,多麼神秘、迷人?難道我們的祖師大德都在說謊?」

乙:「美麗、浪漫、神秘、迷人的謊言大都出於自由心證,為了滿足自己和群眾的煩惱而產生的文學創作,往往令人啼笑皆非,欲哭無淚。」

眾:「請居士為我等拈香一哭!盼能哭醒我等千年懵懂。」

乙:「正道甘露水,能滅諸熾燃。嗚呼哀哉!尚饗!」
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