禪宗空談戲論篇轉貼：見不見（六祖壇經）

10.7見不見（六祖壇經）

神會：「和尚坐禪，見不見？」

惠能：（打他三下）「我打你，痛不痛？」

神會：「亦痛，亦不痛。」

惠能：「我亦見，亦不見。」

神會：「何故？」

惠能：「見自己過患，不見人家罪過。你怎麼說痛亦不痛呢？」

神會：「痛是凡夫，不痛即無情木石。」

惠能：「見不見是兩邊，痛不痛是生滅，你自性不見，敢來戲弄別人？」

神會：（禮拜悔謝）

惠能：「你若心迷不見，當來問人覓路；心悟時自見，即可依法修行。因你自迷，不見自心，反來問我見否？我不自知，代你不得；你若自見，代得吾迷？何不自修，卻來問我見否？」


10.7a痛不痛

乙：「能大師！你坐禪的時候不要打妄想。」

能：「我哪有？」

乙：「和尚坐禪時『見自己過患』即是妄想。」

能：「菜根談不是也說『靜坐常思己過』嗎？」

乙：「那是鼓勵我們在日常生活中要經常檢點，要『一日三省吾身』。」

能：「那不是很好嗎？」

乙：「坐禪時萬萬不能這樣做。」

能：「為什麼？」

乙：「容易陷入掉舉，無法擺脫五蓋，怎麼坐都無法進入初禪的。」

會：「師父！你真的還沒得到禪定嗎？」

乙：「會大師！你也不要亂講話。」

會：「我哪有？」

乙：「老實說，能大師打你的時候，會不會痛？」

會：「亦痛，亦不痛。」

乙：「這就是亂說話了！一棒打下來，痛就是痛，不痛就是不痛；身體的觸覺在一瞬間只能生起一種感受——苦受、樂受、不苦不樂受其中之一，絕不可能同時生起『痛』和『不痛』的感受。」

能：「這是你說的。」

乙：「這是世尊教導受蘊（五蘊之一）的基本常識，大師居然不知道！」

會：「打下去當然會痛，過一下子也就不痛了。」

乙：「對嘛！苦受會隨著時空和四大因緣的變化而次第增長、減弱或消失嘛！」

會：「會痛是凡夫嘛！」

乙：「阿羅漢的身體受病苦折磨，世尊的腳底被刺傷，一樣很疼痛。會痛很正常，會痛不等於是凡夫。」

會：「那聖人跟凡夫有何區別？」

乙：「聖人止於身痛，心不增痛；凡夫身痛又心痛，如人中了第一支箭，再中第二支，倍增痛苦。」

會：「『不痛即無情木石』總該沒錯吧！」

乙：「還是錯！入定、催眠、針灸、麻醉、嗑藥、非人附身、起乩…都可以讓有情失去痛覺。你總不能說他們不痛就是無情木石吧！」

能：「你自性不見，敢來戲弄別人？」

乙：「大師！我早已知法、見法、得法，不是來戲弄你，是來勸你依法修習。」