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 禪宗空談戲論篇轉貼:一宿覺(六祖壇經)

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水响謗法曲解雙修
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發表主題: 禪宗空談戲論篇轉貼:一宿覺(六祖壇經)   2011-02-08, 1:43 pm

10.8一宿覺(六祖壇經)

玄覺:(初次來參訪六祖時,持杖繞床三匝而立。)

惠能:「夫沙門應該具備三千威儀、八萬細行,行行無虧才合乎禮儀。大德何方來?這麼傲慢!」

玄覺:「生死事大,無常迅速。不管那麼多禮儀啦!」

惠能:「何不體取無生無速?」

玄覺:「體本無生,達即無速。」

惠能:「難得!你得到了『無生』之意。」

玄覺:「無生豈有意?」

惠能:「無意誰能分別?」

玄覺:「分別亦非意。」

惠能:「如是!如是!」

玄覺:(出去,又回來禮謝。)

惠能:「回來得太迅速了吧!」

玄覺:「本自非動,豈有迅速可言?」

惠能:「誰知非動?」

玄覺:「行者自不生分別也。」

惠能:(下座,撫其背,留他住一宿。)

玄覺:(次晨告辭,走十步,振柺杖)「一次見於曹溪後,了知生死不相干。」


10.8a生死不相干

乙:「大師!請問什麼是『三千威儀』?什麼是『八萬細行』?」

能:「這…」

覺:「就是出家人的律儀嘛!」

乙:「什麼叫律儀?」

覺:「戒律跟威儀嘛!」

乙:「根據巴利律典,戒律就只有227條比丘律,內含75項威儀(眾學,生活禮儀)嘛!大師們都持守了嗎?」

能:「這…」

覺:「這麼沒禮貌!」

乙:「大師們連227戒都持守不了了,卻誇張什麼『三千威儀』『八萬細行』,豈非空言妄語?」

覺:「生死事大,無常迅速。不管那麼多禮儀啦!」

乙:「大師妄語!生死事大,無常迅速,世尊弟子僧為持守淨戒,每每不惜生死。」

能:「何不體取無生無速?」

覺:「體本無生,達即無速。」

能:「難得!你得到了『無生』之意。」

乙:「大師妄語!世尊說『諸法因緣生』、『此生故彼生』,你竟敢將其扭曲為外道的『無生』。」

覺:「無生豈有意?」

能:「無意誰能分別?」

覺:「分別亦非意。」

乙:「大師!請問什麼是『意』?」

能:「心意。」

覺:「意識。」

乙:「大師!若非意根、諸法、意識三者和合,豈能分別?」

能:「這…」

覺:「我們不靠心意分別。」

乙:「捨掉六根、六塵、六識合成的心意之外,請問大師用什麼分別?」

覺:「這…」

乙:「這不是成了空話嗎?」

覺:「反正我已經開悟就是了!」

乙:「覺大師悟了個什麼?」

覺:「開悟者的境界豈是你所能瞭解?」

乙:「開悟者一定有相當的智慧和方便,不妨說說看嘛!」

覺:(振動柺杖)「一次見於曹溪後,了知生死不相干。」

乙:「覺大師開悟了!覺大師真的開悟了!」

能:「怎麼不再唱反調了?」

覺:「算你有點善根!」

乙:「覺大師的意思是不是終於領悟了『一次見於曹溪後,終於了知能大師的教導,真的跟解脫生死一點也不相干。』的道理?」
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