轉貼:所謂房中術
道教方術名詞。《備急千金要方》卷八十三《養性‧房中補益》:〝夫房中術者,其道甚近,而人莫能行。其法一夕御十人,閉固為謹,此房中之術畢矣。兼之藥餌,四時勿絕,則氣力百倍,而智慧日新,然此方之作也,非欲務於淫佚,苟求快意,務存節欲以廣養生也〞。
清修派修煉方術。一名御女術或三峰黃谷子,黃河逆流法。《文昌大洞仙經》:男女交媾,神氣聚於下元,精乘氣聚,亦會於下元,人得秘固之術,則將聚於六合房,與神氣合成一團,復自腎間夾脊雙關入泥丸,謂之御女術,或雲房中術。
道士所說房中節欲、養生、保氣之術。亦稱〝男女合氣〞或〝黃赤之道〞。若行為得當,而用之,則可致長生。
房中術在道教典籍中隱名為“玄素之方”、“容成之術”、“彭祖之道”,或稱“陰道”、“陰丹”、“閨丹”、“泥水丹法”;《真誥》稱“黃赤之道”、“混氣之法”、“黃書赤界之法”,《魏書·釋老志》叫“男女合氣之術”。此外,還有合氣、行炁、赤氣、采戰、合陰陽、隱戲、秘戲、閨戲、天下至道、中氣真術、房內、使內、近內、接內、內事、神明之事、人事、房事、欲事、春事、庶事、陽事、房幃之事、行房、入房交歡、歡合、修合、交戰、交感、交會、交合、交媾、交接、接形、作強、人道、禦婦人術、禦內、禦女、禦敵、接陰、內、男女、鬥內、應合、房色、陰內、帷幕、游房、敦倫等異名。
房中術起源於先民原始宗教的生殖崇拜及性器官崇拜,在石器時代就有生殖崇拜的文化遺存。最初的房中術原是一種通神療病的巫術,它是由巫在神秘的原始宗教儀式中舉行的性活動。春秋時中國就有三派仙道,楚為行氣,尊王喬、赤松;秦為房中,稱容成、彭祖;燕齊為服食,稱羨門、安期。《漢書·藝文志》雲:“房中者,性情之極,至道之際。
是以聖王制外樂以禁內情,而為之節文。傳曰:‘先王之作樂,所以節百事也’。樂而有節,則和平壽考,及迷者弗顧,以生疾而殞性命。”這說明在先秦方仙道及後漢黃老道中,房中術代有傳人,蔚為大宗。馬王堆漢墓帛書《天下至道談》、《合陰陽》將房中術尊為黃帝流傳的“天下至道”,足見房中術早就被古人看作返老還童的仙術。房中術在漢末被早期道教吸收,《太平經》稱其為“興國廣嗣之術”。而後盛行于魏晉時期。據《抱樸子內篇》,“房中之法十餘家,或以補救傷損,或以攻治眾病,或以采陰益陽,或以增年延壽,”“善其術者,則能卻走馬以補睦.還陰丹以朱腸,采玉液于金池,引三五于華梁,令人老有美色,終其所稟之天年。”迄至唐代,房中術流傳不衰.道教醫學家孫思邈在其著作中,視房中術為養生重要手段。然而宋明理學興起之後,孔孟之徒板起道學酉孔.斥房中術為淫穢的邪術,男女之間的性生活被封建倫理道德定為禁區,不准公開談論。這樣,房中術的傳播和研究受到壓抑,廣大國民反而造成性神秘感,助長了士大夫尋求房中之樂的淫風,使之流人宮廷和官僚貴族家中成為專供淫樂的秘術。另外,房中術在道教內丹學家中卻得到根本的改造。唐末五代以來,鐘離權、呂洞賓、陳摶、劉操、張伯端等人據《參同契》的理論,將其發展為男女雙修的陰陽栽接丹法。古代房中術,包括性生理、性心理、房事衛生、優生學及性障礙治療和保健等知識,還有一些性生活的禁忌事項。其中在性交方法上,可歸納為九項。
(1)以靜為強,心毋怵蕩。交合時貴在甯心靜氣,解除恐懼、慌亂等思想壓力和情緒。
(2)先戲兩樂,神合意感。交合前先調情嬉戲,按摩異性的發欲帶(口、舌、乳頭、肛門、大腿、生殖器等性敏感部位),以激起春情,提高性欲,使雙方心通氣感。(3)先腎後心,弗欲強之。在任一方性生理、心理萎縮不振,未達到性交良好狀態時,均不可勉強性交。男子不可自力不勝而強舉妄為,更不可強迫女性交合。交合前要先有性的生理衝動,而後再根據性的心理衝動進行交合,這叫先腎後心。不要心想交合而腎的生理條件還不具備就勉力性交。先心後腎,出乎勉強;先腎後心,本乎自然。(4)三至乃人,征備乃上。性交時男女性功能是否達到最佳狀態,房中術規定男子“三至”、女子的“五至”,還有女子的“五征”、“五欲”、“十動”等徵候,必須使這些徵候齊備再行性交。如男子陰莖奮昂而振是肝氣至,壯大而熱是心氣至,堅而能久是腎氣至。女子嬌吟低語、合目不開、咽幹氣喘、仰臥如屍、口鼻氣冷是五大徵候,氣上面熱、乳堅鼻汗、舌薄而滑、下汐股濕、嗌乾咽唾為五欲之征。
(5)必徐以久,以和為貴。交接時要從容安徐,抽送和洽,不疾不暴,柔舒持久。
(6)乃觀八動,審察五音。男女交接達到性高潮時,女子有八種反應動作和五種呻吟聲,應注意觀察,務使性生活進入銷魂極樂的完滿境界。
(7)謹守精關,多交少瀉。房中術特別注意寶精、積精,一般以多交少瀉為原則,甚至主張閉精勿泄。
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講求法式,療病益身。古代房中術包括男女交合的許多仿生動作和法式,還有一些房中圖譜,可以刺激性欲,豐富性生活,以及治療某些疾病。房中術中包括大量治療性功能障礙的功法和藥物,以及一些刺激性欲的藥方。如七損八益之道、交接九法、三十法等,將性生活當作一種藝術看待,使男女雙方得到性享受。
(9)弱入強出,行氣補腦。房中交合後生殖器必須生還,不能死出。完成性交動作後要輔以行氣,俾還精補腦。以上是中國房中術的特點和主要內容。房中術被內丹學家改造發展後,創立出男女雙修的陰陽栽接功夫,即以先天一炁為核心,追求得道成仙。