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 《雜阿含》八○—經揭示了幫助我們修習安那般那念的作意及練習

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摩訶男陵寢管理員
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發表主題: 《雜阿含》八○—經揭示了幫助我們修習安那般那念的作意及練習   2011-04-24, 3:14 pm

佛陀說:「有五方面的作意及練習,將幫助我們修習安那般那念。

1.持守淨戒:不論是戒條所規範的行為,或者日常生活中行、住、坐、臥,甚至內心心念所到之處,都能以律儀為警惕,就算是微細的過失也常懷著怖畏、戒慎的心。隨時都安住在清淨的律儀之中,這將有助於修習安般念。
2.少欲知足:必須捨棄對世間利養的營求,至於俗務的紛擾要不掛心,也助於我們修習安般念。
3.飲食節制:不要吃過量,也不貪求美味。精進用功地修行,常思惟法義,可以幫助安般念的練習。
4.睡眠適當:休息的時間就好好休息,該用功的時間,就要精勤地修禪。
5.練習安般念要選擇在安靜的地方,儘可能地遠離煩囂喧鬧。」

出自《雜阿含》八○—經,大正藏卷二,頁二○五
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摩訶男陵寢管理員
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發表主題: 回復: 《雜阿含》八○—經揭示了幫助我們修習安那般那念的作意及練習   2011-04-24, 3:22 pm

原經文:
T02n0099_p0205c23(00)║   (八○一) 如是我聞: 一時,
T02n0099_p0205c24(09)║佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時,世尊告諸比丘:「有五法,
T02n0099_p0205c25(03)║多所饒益修安那般那念。
T02n0099_p0205c26(10)║何等為五?住於淨戒波羅提木叉律儀,威儀行處具足,
T02n0099_p0205c27(04)║於微細罪能生怖畏,受持學戒,
T02n0099_p0205c28(07)║是名第一多所饒益修習安那般那念。復次,比丘!少欲、少事、
T02n0099_p0205c29(01)║少務,是名二法多所饒益修習安那般那念。
T02n0099_p0206a01(00)║復次,比丘!飲食知量,多少得中,
T02n0099_p0206a02(04)║不為飲食起求欲想,精勤思惟,
T02n0099_p0206a03(08)║是名三法多所饒益修安那般那念。復次,比丘!初夜、
T02n0099_p0206a04(04)║後夜不著睡眠,精勤思惟,
T02n0099_p0206a05(10)║是名四法多所饒益修安那般那念。復次,比丘!空閑林中,離諸憒鬧,
T02n0099_p0206a06(00)║是名五法多種饒益修習安那般那念。」
T02n0099_p0206a07(01)║ 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
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醉奇雲勿犯酒戒
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發表主題: 回復: 《雜阿含》八○—經揭示了幫助我們修習安那般那念的作意及練習   2011-04-27, 7:26 pm

引言回復 :
持守淨戒:不論是戒條所規範的行為,或者日常生活中行、住、坐、臥,甚至內心心念所到之處,都能以律儀為警惕,就算是微細的過失也常懷著怖畏、戒慎的心。隨時都安住在清淨的律儀之中,這將有助於修習安般念。
這是禪修前行中,最基礎的必修次第,這關沒修成的,無論你在加行階段多努力或修出什麼相應的全都是魔境!

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為何《大智度論》云【婬欲即是道】?為何《圓覺經》云【諸戒定慧,及淫怒癡,俱是梵行】?為何《維摩詰經》云【淫怒癡性即是解脫】?為何《六祖壇經》云【淫性本是淨性因。】?為何水响、小神子答不出來?這還有何資格否定雙修?醉奇雲袒護水响已達到人神共憤的地步
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