轉貼西藏佛教索達吉的有關邪淫非雙修的開示

轉貼西藏佛教索達吉的有關邪淫非雙修的開示：

引言回復 :: 經論中說，以貪心，嗔心，痴心都可引起邪淫。一般來講，大多數邪淫都是貪心引起的，這一點不用多講，大家也應該很清楚。有些邪淫是嗔心引起的，如對怨敵的女人行淫，或者為了侮辱某人而對其行淫，在一些電影裡常能見到這種情況。還有些邪淫是痴心引起的，如有些外道論典中說，女人如鮮花，流水，道路，橋樑，任何人都可以享用，在佛教界，有些人因為愚癡，也以密宗為藉口作不淨行。
在這裡要說明的是，如今以密宗為藉口行邪淫的現象比較嚴重。有些人既不懂什麼是密宗的雙運，也沒有生圓次第的境界，本來不具足雙運的條件，但為了滿足自己的貪欲，便以雙運為藉口行淫。這樣的雙運沒有任何功德，純粹是以痴心行邪淫，而且與一般的邪淫相比，這樣打著密宗的旗號行邪淫的罪過更大 - - 一方面有邪淫的過失，另一方面使人們對密宗產生誤解，毀壞了很多人的善根。
其實，密宗根本沒有開許過任何形式的邪淫。雖然密宗有雙運的修法，但是從密法興盛的藏地來看，自古以來，只有像蓮花生大士那樣的少數持明者行持過雙運，除此之外，藏地的絕大多數修行人都嚴格秉持別解脫戒。在藏地，任何一所正規寺院都不允許普通人進行雙運。只要到藏地實地考察一番，每個人就會明白這一點。當然，我們也不否認有極個別情況，有些在家活佛本不具足雙運的條件，但因為家族的傳統而以雙運的名義娶妻生子，這是一種很不好的傳統。
末法時代有很多不如法的惡相。有些藏地的上師以“瑜伽士”的身份出現，欺騙某些女人：“為了修法，必須進行雙運，否則無法獲得成就... ...”，然後做出種種不如法的事情。其實，當瑜伽士不是那麼容易的，按薩迦班智達的觀點，只有一地以上的菩薩才算真正的瑜伽士。在漢地，不知道是自封還是別人認證的，所謂的“空行母”也越來越多了。有些女人本來是很一般的人，可是自從遇到一位上師後，搖身一變就成了“空行母”。其實，按照“大幻化網“等續部的觀點，空行母有嚴格的法相，如果那些貪，嗔，痴，嫉，慢等煩惱深重的女人是空行母，那一切世間的女人都可以稱為空行母了。
所以，有些男女一定要注意自己的行為了！如果不具足雙運的條件，卻大膽行持雙運，這純粹是在造惡業。如果是真正的成就者，密宗固然開許他們行持雙運，但實際上這也是相當困難的。“時輪金剛”對此講得很清楚：“凡夫人不能做瑜伽士的行為，瑜伽士不能做大成就者的行為，大成就者不能做佛陀的行為。 “而現在有些人連世間的高尚德行都不具足，卻妄稱是瑜伽士，成就者，連弟子的法相都不具足，還大言不慚地自稱是上師，然後以密法為藉口做出許多下劣的行為。只要觀察一下，就知道有些人的言行是多麼愚癡可笑。
希望有些人不要以密法為藉口毀壞佛法，作為一個佛教徒，即便對佛法做不出貢獻，也沒必要毀壞佛法。如果自己的貪心過於強烈，實在無法控制，可以舍戒還俗當一個在家人。我們在上一堂課講到，佛陀時代都有五百比丘同時還俗，在如今的末法時代，舍戒還俗當然是可以的。雖然這有一定的過失，但以後還可以懺悔，所以問題並不是特別嚴重，而且最重要的是對佛教沒有損害。否則，如果一邊享用僧眾的財產，一邊以密法為藉口造惡業，這個過失是相當大的。